Templo Shaolin Sitio Web Oficial 2022-12-13 10:11 Publicado en Henan

El hecho histórico de que los monjes Shaolin salvaron al rey Tang es bien conocido. Desde el estreno de la película del Templo Shaolin, la necesidad de exageración artística y el uso excesivo de secuencias de artes marciales han convertido el rescate del Rey Tang en un misterio. Sin embargo, si los visitantes se fijan en los frescos de la Sala Blanca del Templo Shaolin, podrán ver con bastante claridad que fueron trece monjes del Templo Shaolin los que entraron de noche en la ciudad calamitosa y sacaron a Li Shimin de la prisión. El monje que entró en la prisión y sacó a Li Shimin fue el monje Tuanzong, que más tarde fue nombrado gran general por Li Shimin. ¿Cómo se atrevió el monje a arriesgar su vida para sacar a Li Shimin de la prisión real, donde estaba prisionero? Como siempre había albergado un profundo odio hacia Wang Shichong, el rey de Zheng, se hizo monje en el templo Shaolin y desarrolló sus habilidades marciales. ¿Qué clase de odio amargo llevaba consigo el monje al Templo Shaolin?


Mural de los Trece Monjes del Palo Salvando al Rey de Tang en la Sala Blanca del Templo Shaolin

Fue durante el periodo Daye de la dinastía Sui, cuando el emperador Yang Guang era tiránico y carecía de escrúpulos. De la ciudad de Jinjian salieron Li Mi, rey de Wei, Li Yuan, rey de Tang, Gao Tansheng, rey de Shangzhou, Wang Shichong, rey de Zheng, y Liu Wuzhou, rey de Dingyang. …… Además, había dieciocho reyes rebeldes, entre ellos Shen Faxing, Li Zitong, Wang Pu, Xu Yuen Long, Meng Hai Gong, Du Fuwei, Zhang Shanxiang, Xue Ju, Lei Dapeng y otros 64. Todos eran rebeldes, y todos alzaron sus estandartes y reclamaron el título de rey.
Un día, el gran monje maestro zen Shan Gu, tercer discípulo del monje Dao Yu del templo Shaolin, paseaba por las calles de Luoyang. De repente, vio a un joven de unos 16 o 17 años, de cuerpo robusto y mirada asesina, así que lo miró más de cerca. Iba vestido con ropas de artes marciales de satén verde, le brillaban los ojos y tenía las cejas cerradas. Al ver que estaba solo y sin ayuda, el monje Shan Gu sintió compasión en su corazón y trató de iluminarle. Se adelantó, se inclinó ante el joven y le dijo: “Buda Amitabha”, y le preguntó: “Te admiro por tu juventud, tu vigor y tu fuerza. Sin embargo, viendo que tienes una mirada asesina y que estás solo, me temo que corres peligro de que te maten. Me pregunto si el héroe podrá perdonarme por haber hecho esto”.
Al oír esto, el joven cambió de expresión y se inclinó profundamente ante el monje, diciendo: “El monje tiene razón.
Al oír esto, el monje asintió con la cabeza y respondió: “Si es así, me gustaría molestarle”. Entonces, el joven dejó entrar al monje en su casa. Mientras tomaba su té, el Maestro Zen Shan Gu preguntó: “¿Cuál es el nombre del joven héroe, y por qué no ves a los dos monjes mayores salir a tu encuentro?”.
Sólo después de mucho tiempo dijo: “Maestro, me llamo Xu Yun’er. Mis padres murieron hace unos meses, así que no pude salir a conocerle. Antes de terminar sus palabras, ya se estaba ahogando en sus sollozos.

Cuando el Maestro Zen Shan Gu oyó esto, pudo ver por una serie de signos que el joven sentía un odio profundamente arraigado hacia su padre.
Al oír esto, Yun’er cayó de rodillas y dijo: “El Maestro tiene razón, estoy ansioso por esto. Estoy muy ansioso por este asunto. El Maestro vio de un vistazo en la calle lo que estaba en mi mente, así que puedo ver que usted es un maestro del Camino, ¿me aceptará por favor como su discípulo?”
Al ver esto, el Maestro Zen Shan Nuo se acercó a él y le dijo: “¿Cómo puedo aceptarte como mi discípulo antes de haberte preguntado la razón?”. Cuando Yun’er oyó esto, se levantó y dijo: “¿Puedo preguntar por qué, Maestro, cómo puedo decir que guardo rencor a mi padre y a mi madre?”.
Al oír esto, el Maestro Zen Shan Gu se cruzó de brazos y sonrió: “Soy un monje del Templo Shaolin de Song Shan. Sólo porque tu rostro es ceniciento, tus cejas están levantadas, tus ojos chisporrotean energía asesina, tu cara está enfadada y tienes un espíritu heroico que no teme romperte los huesos. Al pobre monje le preocupa que sufras una gran pérdida, así que te hace una pregunta. Por favor, cuéntame la historia de tu odio”.
Cuando Xu Yun’er escuchó al maestro Zen preguntar sobre el asesinato de su padre y el odio de su madre, no pudo evitar que las lágrimas corrieran por su rostro, y sólo después de un largo rato habló con detalle. Resultó que el padre de Xu Yun’er era Xu Zexian, que había servido al emperador frente al emperador Zhou y era académico superior en la Academia Hanlin. Cuando Xu Zexian se retiró a su ciudad natal, el Emperador le regaló un par de leones de jade blanco. Originalmente eran un tributo de Goryeo, y eran realmente un par de tesoros. Estaba tallada con sumo detalle y tenía cuatro perlas rojas incrustadas en sus cuatro ojos, que brillaban tanto que era una reliquia familiar.


Fresco del Rey de los Tigres y el Ejército del Pañuelo Rojo en la Sala Blanca del Templo Shaolin

Desde que Wang Shichong ocupó Luoyang, se hizo llamar Rey Zheng. -Fue un saqueador desenfrenado, que llevó a su sobrino, Wang Renze, a saquear la ciudad. De algún modo, la noticia de que la familia Xu poseía este par de tesoros llegó a oídos de Wang Shichong, quien pidió a Xu Hanlin que los enviara a palacio. Xu Zexian pensó que era un regalo del difunto emperador, y que era contra razón que Wang Shichong lo pidiera, así que ignoró la petición de Wang Shichong, pensando que era un bachiller jubilado de la Academia Hanlin. Envió a su sobrino, el gran general Wang Renze, a dirigir un equipo de hombres a la casa de la familia Xu, agarró a Xu Zexian y se lo llevó a la prisión del sur sin preguntar por qué. También hizo que el eunuco enviara un mensaje a la esposa de Yan para que sacrificara al león de jade blanco antes de que su marido pudiera ser liberado.
El león hembra era un precio de novia para ti, y dijo que cuando crecieras y te casaras, te lo devolvería a la casa. Para entonces, seréis un par de leones y una pareja. Ahora, para salvar a tu padre, debes ofrecer el león a Zheng y salvar a tu padre de sufrir en la prisión del sur. Xu Yun’er estuvo de acuerdo, así que sacó el león y fue al palacio los días tercero, sexto y noveno del año para presentárselo al rey.
Aquel día, Xu Yun’er llevaba el león de jade blanco en la mano y se acercó a la puerta del mediodía. Wang Shichong le llamó para que llevara el tesoro a palacio. Se arrodilló y dijo: “Yo, Xu Yun’er, he venido a presentar el tesoro, y espero que permita a mi padre regresar a casa lo antes posible”.
Cuando Wang Shichong oyó esto, ya estaba exultante y ordenó alegremente: “Si presentas el tesoro cuanto antes, ¿para qué voy a molestarme en detener a Xu Hanlin?”.
Xu Yun’er presentó entonces el león al rey Zheng. Cuando el rey Zheng vio que el tesoro era realista y valioso, envió un decreto al ministro de Justicia para que liberara a Xu Hanlin de la Prisión del Sur y pudieran regresar juntos a casa.
Las palabras del Rey de Zheng aún no se habían escuchado, pero un amonestador, apellidado Wang Jin, se arrodilló y dijo: “Larga vida al Emperador, por favor, retrasa la liberación de Xu Hanlin, y pídele a Su Majestad que me haga saber la autenticidad del tesoro presentado por el erizo antes de liberarlo”.

Wang Shichong pasó el león de jade blanco a Wang Jin para que lo inspeccionara. Wang Jin dijo: “El tesoro entregado a Xu Hanlin por el Emperador Wu de la Dinastía Zhou era un tributo de Goryeo, y se suponía que venía en pares.
Cuando Wang Shichong oyó esto, se rió y dijo: “Eres un niño travieso, sólo tienes que volver y presentar a la hembra de león de nuevo, y entonces tu padre será liberado”. ¡Baja al palacio!”
Xu Yun’er abandonó el palacio, enfadado y molesto, y corrió a casa para contárselo a su madre. Su madre gritó: “No”, y dijo: “Ya que el traidor de Wang Shichong ha pedido a mi hijo que vuelva a por esta leona, sin duda enviará a alguien para extorsionarle de nuevo”. Está bien que nuestra familia sufra por este tesoro, pero no podemos dejar que nuestra familia política, la familia She, sufra también. Ahora, preferiría morir y decir que sólo tengo ésta”. Antes de que madre e hijo terminaran de discutir el asunto, oyeron el ruido de la gente al otro lado de la puerta, y Wang Renze ya había entrado en la casa con su ejército de plumas. Xu Yun’er y su madre insistieron en que era el único que había dado el emperador Wu de Zhou, pero Wang Renze se negó a escuchar. Colgó a Xu Yun’er de un laurel del patio, la golpeó con un látigo y arrastró a su madre, Zhen, al interior para maltratarla. Murió en el acto, golpeándose la cabeza contra la pared sur. Después de que Wang Renze se llevara a los hombres, la familia que había escapado regresó a casa y liberó a Xu Yun’er.
En cuanto bajaron a Xu Yun’er, vio a su madre moribunda en la habitación y, a pesar de sus heridas, se echó encima de ella y se echó a llorar. Cuando se enteró de que su padre había sido asesinado en la prisión del sur y su cuerpo fue trasladado fuera de la puerta, su familia le convenció para que buscara un ataúd para enterrar a su madre. Ante el odio por el asesinato de su padre y la muerte de su madre, Xu Yun’er juró ante el espíritu de sus padres que no sería un ser humano hasta vengar esta muerte.
Tras enterrar apresuradamente a sus padres, Xu Yun’er acudió al viejo héroe Chen Jingtai, que era el general del palacio de Zhou Wu Di, para aprender artes marciales. Tras medio año de duro trabajo, aprendió algunos estilos de kung fu y los practicó a la perfección. Cuando el general Chen regresó de su enfermedad, Xu Yun’er salió a la calle todos los días a esperar la llegada de la guardia imperial de Wang Shichong, dispuesto a luchar hasta la muerte para vengar su muerte, pero inesperadamente se encontró con el viejo maestro zen Shan Gu. Tras escuchar la queja de Xu Yun’er, el Maestro Zen Shan Gu dijo: “Lo siento, lo siento, me gustaría ver cómo son tus artes marciales”. Xu Yun’er estaba tan ansioso por aprender de su maestro que dibujó su postura frente a la cancha, moviéndose dentro y fuera, replegándose y ensayando. Después de ver esto, el Maestro Zen Shan Gu no pudo evitar reírse libremente y dijo: “También es porque tienes un profundo sentido de la injusticia y estás ansioso por vengarte, pero sólo te importa una cosa y no conoces la otra. Aunque tuvieras kung fu de verdad, no te atreverías a vengarte en la Calle Imperial. Si Wang Shichong se atreve a llamarse rey Zheng, estará rodeado de muchos guerreros. Aunque lo tomes por sorpresa, con un poco de kung fu como el tuyo, no podrás acercarte al cuerpo del rey, y al final, no tendrás éxito en tu intento de asesinato, sino que serás asesinado.

Al oír esto, Xu Yun’er frunció el ceño y preguntó: “Si siguiera el consejo del Maestro, ¿cómo podría vengar este gran odio?”.
El monje Shan Gu extendió dos dedos y dijo: “Si quieres vengarte, necesitas dos condiciones: en primer lugar, debes tener éxito en las artes marciales y, en segundo lugar, debes tener la oportunidad adecuada”. Como dice el refrán, “nunca es tarde si la dicha es buena”, así que ¿cómo precipitarse? Por supuesto, si quieres adorar al pobre monje como tu maestro, te aceptaré como mi discípulo. Sin embargo, debes seguirme a las montañas, convertirte en monje Shaolin y entrenar tus increíbles artes marciales. Cuando hayas logrado tu arte, entonces encontrarás la oportunidad de vengar la muerte de tus padres, ¿qué te parece?”.
Cuando Xu Yun’er oyó esto, se sintió tan feliz que cayó de rodillas e hizo tres reverencias. Cuando se levantó, llamó a los viejos criados y les encomendó el cuidado de la familia, y luego se preparó para seguir a su amo a la montaña.
A la mañana siguiente, el Maestro Zen Shan Gu condujo a Xu Yun’er fuera de Luoyang, en dirección este, hasta la finca de Pagu cedida al Templo Shaolin por Yang Jian, el Emperador de Sui, y lo entregó a Zhi Cao, su discípulo mayor, encargado de la agricultura y del entrenamiento en artes marciales en la finca de Pagu, para que Zhi Cao le enseñara directamente Zen y artes marciales. También llevó a Xu Yun’er de vuelta al templo para una ceremonia de afeitado y le dio el nombre dharma de “Tuanzong”.
A partir de entonces, siguió a su maestro, el maestro zen Shan Gu, y a su hermano mayor, Bhikkhu Zhicao, y estudiaba durante el día y artes marciales por la noche. Esto sentó las bases de sus posteriores esfuerzos por salvar dos veces al rey de Tang, capturar a Wang Renze, capturar vivo a Shan Xiongxin, capturar a Dou Jiande, robar a Wang Shichong y vengar a sus padres.

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